Как устроено сознание с точки зрения буддизма? Как с ним работать и что происходит в процессе этой работы? Что такое «Я» и есть ли оно на самом деле? Что реально? Эти и другие вопросы мы обсуждаем с Антоном Безмолитвенным, кандидатом философских наук, бывшим преподавателем философии, концепции современного естествознания и логики.
Тайм-коды
— что привнёс Будда в медитативные практики?
— буддизм работает с умом целиком, изменение паттернов
— сознание с точки зрения буддизма
— что делать, если сидеть в медитации — пытка?
— а если наоборот, проблема выйти из погружённости в себя?
— что реально?
— можно ли увидеть «сборку мира»?
— достаточно ли просто наблюдать, чтобы что-либо изменить?
— что перерождается?
— буддизм vs феноменология
— «Я» с точки зрения буддизма
— дхарм
— 5 скандх
Упомянутые термины
5 скандх — пять составляющих, необходимых для формирования личности: формы (рупа); чувства/ощущения (ведана); восприятия (распознавания)/побуждения (санджня); формирующие факторы (самскара); сознания (виджняна)
Алая-виджняна — абсолютное сознание, сознание-вместилище, сознание-сокровищница, универсальная первооснова ума
Амитабха — один из будд в мифологии махаяны и ваджраяны, олицетворение «неизмеримого света»
Архат — человек, прошедший четырехступенчатый путь духовного совершенствования и достигший его наивысшего уровня (вступивший в поток → возвращающийся один раз → не возвращающийся → архат)
Атман — буквально «Абсолютный дух», «Высшее Я», «Мировая душа», «Высшая реальность», «Абсолютная реальность»
Бардо — промежуточное состояние между смертью и последующим рождением (или между сном и бодрствованием)
Бхавана — буквально означает «развитие», «духовное взращивание/совершенствование» или «вырабатывание/культивирование»
Бхаванга — буквально фактор существования или необходимое условие существования.
Бхакти — преданность, любовь к Богу в индийской философии и религии
Васаны — «впечатления», «предустановки», сила привычки, склонности к определённому поведению
Випассана — высшая стадия медитации, способность проникновения в сущность вещей и явлений, мудрость (праджня)
Дхармы — трансцендентный носитель качества или признака, трансцендентный субстрат единичного элемента сознательной жизни
Дхьяны — в узком смысле под дхьянами понимают восемь-девять стадий «собирания рассеянной мысли» и «обращения мысли на себя»
Метта — медитация любящей доброты, средство достижения высших состояний в буддизме тхеравады (а также и в других формах раннего буддизма)
Нирвана — в буквальном смысле означает отсутствие паутины желаний (вана), соединяющей одну жизнь с другой
Пхова — практика переноса сознания в момент смерти через родничок на макушке головы.
Упайя — буквально методологическое удобство или инструментальное умение
Эпохэ — отказ от всех предварительных знаний и допущений о мире («заключение в скобки»)
Упомянутые личности (литература)
Дхармакирти — выдающийся индийский философ VII века, основатель индийской буддийской логики
Томас Метцингер («Туннель эго»)
Шри Сатья Нарайян Гоенка [1924–2013] — наставник-мирянин, ученик Саяджи У Ба Кхина
