Архетип Любящий. Эпизод, в котором герой проходит испытание чувствами – Двенадцать друзей Юнга

Listen to the episode on your favorite platforms:

В новой серии подкаста "Двенадцать друзей Юнга" мы говорим об архетипе Любящий (можно встретить и другие названия этого образа: Любовник, Влюбленный, Эстет). Но как ни называй, речь об одном — о том, кто любит.

В этой серии наш герой из бунтаря-разрушителя перевоплотится в того, кто созидает, желает и отдает, — в любящего. Но вот беда: оказывается, с сердечными чувствами все непросто, ведь любовь может не только осчастливить, но и убить.

Почему считается, что любовь и смерть всегда идут рука об руку? Обязательно ли у влюбленного должен быть конкретный объект или субъект, на который будет направлено его чувство? Какие типы любви выделяли древние греки и почему именно эрос доминирует в современной западной культуре?

Ответить на вопросы и разобраться в необъятной теме этого выпуска нам помогли эксперты:

юнгианский аналитик, сопредседатель Московской ассоциации аналитической психологии (MAAP) Станислав Раевский;

исследователь культуры и историк философии Никита Добряков;

сценарист и продюсер Андрей Золотарев;

маркетолог Александр Дяченко.

Хочется, чтобы разговор о любви не заканчивался? (Вот и нам тоже!) Тогда познакомьтесь с историей отношений Пабло Пикассо и русской балерины Ольги Хохловой, о которой мы рассказали в спецпроекте "Русская тоска музы Пабло Пикассо".

Чтобы узнать больше о том, как архетипы используются в маркетинге, слушайте подкаст Александра Дяченко "Маркетинг и реальность".

В выпуске:

— Загадка!

— Что такое любовь? Объясняет юнгианский аналитик Станислав Раевский

— Почему влюбленным важно доверять друг другу? Вспоминаем древнегреческий миф об Орфее и Эвридике

— Почему смерть и любовь всегда идут рука об руку? Объясняет исследователь культуры Никита Добряков

— Как древние греки понимали любовь?

— Агапэ и героиня Достоевского

— Филия и герои Пушкина

— Сторге и герои Гоголя

— Эрос и герои Шекспира

— Современная культура — это культура эротического. Как так получилось?