Этот текст посвящён обнаружению нерождённой природы ума в традиции Махамудры. Он начинается с концепции ладá, что означает уверенное распознавание неизменной и неподвластной времени природы ума, свободной от сомнений и двойственности. Затем текст объясняет, что природа ума изначально пуста, подобна пространству, и не имеет характеристик, не возникая и не исчезая. Далее, в нём описываются практики созерцания природы ума с позиции возникновения, подчёркивая нераздельность ума и его проявлений, а также важность преданности учителям линии передачи. Заключительные разделы сосредоточены на распознавании всего, что возникает в уме, как нерождённого, призывая отказаться от цепляния за медитативные переживания и двойственные концепции, и на наблюдении за умом во время бодрствования и сна для достижения непрерывного медитативного состояния, известного как немедитация.
