Прежде всего она отметила, что несмотря на то, что некоторые библейские истории сложно воспринимаются читателями, черпать знание о Боге нужно и из них тоже – вся Библия, от начала и до конца, показывает нам, какой Он, как Он относится к нам и чего просит от нас. Все книги Библии говорят о том, что Бог достоин нашего доверия, нам нужно научиться вверять Ему свои жизни в любых обстоятельствах.
История книги Откровение очень практична – Иоанн переживает за верующих и пишет им, обозначая те проблемы, которые видит в церквях (Откр. 2-3). Это обличение и предупреждение обращено и к современной церкви. Это предостережение, чтобы в нас не было той прежней связи с Вавилоном, всего того, что тянет туда снова. Важно, чтобы мы жили и дальше той первой любовью к Богу, которой прониклись к Нему изначально. Но любить Бога не означает уйти в монастырь, стать отшельниками, изолироваться от этого мира – Христос говорил ученикам, что не забирает их из этого мира (Ин. ), напротив, Он послал их в мир, чтобы они на мир повлияли, а не мир на них.
Такая же задача стоит перед верующими – сначала выйти из "Вавилона", очиститься настолько, чтобы он перестал быть для нас соблазнительным, заманчивым, а потом в обновленном состоянии возвращаться снова в "Вавилон", чтобы там приобретать людей для Христа.
Пророчество Иеремии о Вавилоне сумел понять Даниил (Дан. 9:2), не зря он назван в Библии "мужем желаний", ему удалось не только понять желания Бога, но и жить в соответствии с Божьим замыслом посреди языческого мира, и не просто жить, а иметь серьезное влияние на этот мир.
Пророк Иеремия 29:4-7 пишет о том, чтобы народ Божий обживался и обустраивался в Вавилоне. Это не выживание, лишь бы как-то прожить, а полноценная и плодовитая жизнь, хоть и на языческой земле, жизнь молитвы, чтобы и этой земле было хорошо благодаря присутствию на ней народа Божьего.
Живя в этом мире, мы должны становиться людьми плодоносными, людьми неравнодушными, нам должно быть не все равно, когда мы видим в этом погибающем мире неспасенные жизни. Нам нужно осознание того, что мы теперь инструмент Божий, рабочий инструмент, который должен применяться, а не бездействовать.
Но выжить святому человеку посреди грешных страстей становится возможным только в том случае, если основание его крепко. Об этом же говорит Иисус в притче (Мф. -27) – и реки разольются, и ветры подуют – жизнь полна испытаний, но выстоит тот, чей дом построен на твердом основании – на Боге.
#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект
